Говоря это, я уже смотрела только в глаза парнишке. И мне казалось, что видела в них согласие и понимание.
- Все проблемы нашего народа ВНУТРИ него, а не снаружи. И пока мы этого не поймём, пока будем искать на кого переложить ответственность, мы не сможем ничего изменить к лучшему.Все проблемы в НАС. "Живой журнал" elkek

Прошедшая неделя событиями не радовала.

Проблемы сыпались как из рога изобилия по всем фронтам. Мало на мою (пока ещё не седую!) голову реорганизации фирмы и массовых увольнений, мало постоянных проблем с детскими развозками, мало безобразного отношения школы к тому, как дети доберутся домой... ( прим. Две мои дочери учатся в соседних ишувах. В Ариэле нет хорошей религиозной школы. Приходится ,чтобы изучать иудаизм и получать нормальное образование, посылать детей в соседние ишувы. Одна ездит в ульпену в Кдумим, другая в начальную школу в Падуэль. Это именно тот случай, когда шаг вправо , шаг влево карается ....вплоть до не дай бог!)

При этом наша ирия категорически отказывается помогать с развозками, не хотите учиться в Ариэле, справляйтесь сами, как хотите. Ездим мы на проходящих развозках соседних ишувов из милости по протекции школ.

Соответственно, когда ишувам хочется взбрыкнуть и нет свободного места, наших девочек просто выбрасывают из автобуса. Обычно школьные распорядители развозок помогали искать альтернативу. Но на прошлой неделе – их просто бросили во дворе школы и сказали: "Добирайтесь, как хотите. "

Их даже не подбросили до тремпиады на выезде из ишува! Только идти пешком до тремпиады - почти час. А что потом? 12 летние девочки должны добираться тремпами через вади Кана? ( одно из самых опасных мест Шомрона. Именно там были организованы нападения на бронированные автобусы Иммануэля с огромным количеством жертв). Отношение просто убивает. (Дай Бог, чтоб не в прямом смысле слова!)

Так ещё и САМИЗДАТ оказался под угрозой срыва из-за тех. проблем. Кажется проблемы на этом направлении разрешаются ,и следующий номер , я надеюсь, выйдет к концу этой недели.

И вот ,ели живая , доползаю я с младшенькой до постели. Сбрасываю с наслаждением рабочую сбрую, смываю лицо,мажу кремом, пристанывая от наслаждения бухаюсь в кровать, протягивая малышке руку.( Она засыпает держа меня за руку). Вдруг... старший сын стучится в дверь: "Мам! Там к тебе пришли. Похоже твои нецаримники. Паним аль паним."

Сползаю с дивана. Впрягаюсь в рабочую сбрую. Крем снять с фэйса, естественно, забываю. Спускаюсь, напоминая себе нахлобучить шляпу на всколоченную голову. Сидят двое. Мужчина и паренёк в кипах. Лица незнакомые. Нахлобучиваем шляпу. Здороваемся. Присаживаемся. Спрашиваем.

Люди из Эли. Пришли делать к нам паним аль паним, чтоб рассказать,

- что мы одни народ.

- что надо учить Тору и возвращаться к корням.

- что нам надо быть вместе.

- что все проблемы евреев от гоев.

Тут я не выдерживаю, спрашиваю: "Что значит быть вместе?"

Замялся. Но долго думать я ему не дала.

- вот я очень хотела быть вместе с Вами. Целый год очень хотела. Год проходила ваадат кабалу. При этом, Ваш руководитель ишува сам мне сказал, что за этот год 6 семей оставили Эли, уехали, а попросились к вам - только мы. Окончательный отказ мы получили прямо перед Йом Кипур.

- А какая причина отказа?- осторожно поинтересовался он.

- Мы хотим большой участок. А вы видите себя в будущем городом, а не деревней.

- а, - с облегчением вздохнул он.- У нас у всех одинаковые участки. Мы никому не даём больше. Я тоже хочу больше, но мне не дают.

- А почему?

- такие правила.

- А почему Вы планируете ишувы так, чтоб не дать желающим жить на своей земле, как заповедано нам по Торе? И почему нельзя изменить правила, если они не дают землю евреям, а помогают арабам захватывать нашу Землю?

- Таковы правила.

- Ладно. Я попробую с другой стороны. Вот моя старшая дочь учится в Кдумим. У них в этом году новая классная руководительница. Она начала своё знакомство с классом с того, что рассказала следующую историю. Год назад эта учительница встретила в Кфар Сабе одну ученицу школы в брюках и кофточке без рукавов. Ученица с учительницей поздоровалась. Учительница сочла приветствие добавочным доказательством наглости и распущенности ученицы. На следующий же день учительница пошла к директору школы с требованием отчислить ученицу за наглость и распущенность. И добилась своего. А через 4 года эта девочка пойдёт голосовать. Со всей своей обидой, выброшенная пинком из школы за форму одежды в свободное время. Как Вы думаете, быть вместе, не значит ли, учить таких детей, учить мягко, не забывая ради внешней формы того, что происходит внутри человека? И эта учительница гордилась своим поступком.

- Что ты хочешь от меня? Я не считаю, что эта учительница была права.

- Что ж, я расскажу тебе 3-ю историю. Есть у меня знакомая, которая живёт в очень религиозном ишуве. Она тоже делает паним аль паним. Особенно много и с гордостью делала перед выборами. И вот возвращается она усталая домой, на неё наваливаются дети, а тут стучат в дверь. Пришли подростки делать паним аль паним за Марзеля. Просят её подписать бумагу, что она будет голосовать за Марзеля и т.д. и т.п. Выставляет возмущённый человек ходоков за дверь, и на другой день швыряет громы и молнии на весь интернет: "какая, мол, наглость - так лезть к людям и мешать им отдохнуть от трудового и тяжёлого дня!"

Тут мои гости прячут понимающие усмешки. Один в бороду. Другой ладошкой прикрывает. Бороды ещё нет.

-Так к чему я веду. Что, быть вместе - это не когда ты пришёл вечером, рассказать мне:

- что мы одни народ.

- что надо учить Тору и возвращаться к корням.

- что нам надо быть вместе.

- что все проблемы евреев от гоев.

Ты пришёл рассказать мне это и уйти, А как насчёт, чтоб принять меня у себя?

Принять меня такую, как я есть, несмотря на то, что я не такая, как ты. Раз уж я сама хочу быть вместе, да и ты призываешь к тому же. Принять меня и моих детей и учить нас своим примером, учить моих детей в своей школе?

Разве это не будет правильный паним аль паним? Вот ты ходишь по домам и стучишь в двери людям, у которых другое мнение, которым не интересны твои взгляды и твои ценности. У них другая жизнь, и ты не хочешь их видеть в своей жизни, не хочешь их принять к себе. Но считаешь себя вправе приходить к ним и учить их. Это кажется тебе правильным? Может быть, чтоб дело сдвинулось с мёртвой точки, надо сменить направление? Может надо, наконец-то, открыть двери ишувов для тех, кто хочет быть с тобой вместе в этот трудный час, для тех , кто хочет тебя услышать и учиться у тебя, принять их у себя и учить ? А, может, даже чему-то научиться от них?

- Это политика. Ничего личного. Таковы правила.- ответил он.

-Но правила устанавливаете вы. Каждый ишув сам устанавливает правила своей ваадат кабалы (приёмная комиссия). Со сколькими людьми ты успел поговорить на нашей улице?

- Вы первый дом, где нас пригласили зайти. Люди укладывают детей, ложатся спать, смотрят телевизор. Как хорошо, что у Вас телевизор выключен! Ведь это не наши ценности, гойская культура. Всё зло, всё развращение еврейских душ от гоев.

-Разве Шарон, Рабин, Ольмерт – гои?

-Нет. Евреи. Но их развратили гои!

-Послушай. Я точно знаю, что в том-же Кфар Маймуне и Гуш Катифе было очень много не-евреев, которым это преступление болит не меньше ,чем тебе.А с другой стороны - Мерец и предатели Шалом Ахшав – евреи. Пойми. Наши проблемы - в нас. Это очень удобно обвинять в бедах еврейского народа неевреев. Но это – неправильно. Также как неправильно стучать в двери домов людей,которых ты не желаешь видеть у себя дома. Неправильно искать решения далеко. Надо всегда посмотреть ,что можно исправить у себя. И если вы хотите быть вместе с такими как я, то таких как я надо принимать у себя. А в проблемах винить не других, а нас. Надо понять, что неправильно у НАС, и это исправлять.

Говоря это, я уже смотрела только в глаза парнишке. И мне казалось, что видела в них согласие и понимание.

- Все проблемы нашего народа ВНУТРИ него, а не снаружи. И пока мы этого не поймём, пока будем искать на кого переложить ответственность, мы не сможем ничего изменить к лучшему.Все проблемы в НАС.

Я сделала вчера вечером свой паним аль паним. Только сильно сомневаюсь, что меня услышали. Хотя паренёк внушает надежду. Он только слушал. Но глаза у него у него были внимательные, понимающие, вникающие.

Может быть, не всё так безнадёжно?