Переезд в Израиль - это переворот. Мне фамилию дал сын, прочитав Иван наоборот. И язык мы, родители, учим у детей. И бабушки говорить не могут, а их малолетние внуки сидят в песочнице и болтают на иврите. Мой старший брат в Израиле стал мне младшим, я украл у него первородство, приехав первым, выучив язык, и приняв его. Это была главная причина нашего разрыва, все остальное - следствия. Ницше считает путаницу следствия с причиной -главной проблемой человечества, а я считаю себя ницшеанцем. Что причина и что следствие? 1. Болезнь. 2. Плохое насроение. Минута пошла. В моей религиозной школе 99% сказали: Причина - 2!

Ответ верный! И поэтому я здесь учусь (и сторожу, по совместительству). Когда Бен-Элиэзер преступно напал со своими погромщиками в Шаббат на “Хават Гилад”, посмотрев фотографии этого преступления против народа, я утешился только тем, что подумал, если вместо этих громил были бы выпускники школы Неве Шмуэль - они бы этого не сделали! Утром, когда ученики выходили из синагоги, я остановил троих, по моему мнению, способных честно ответить мне. Вопрос был задан прямо: «Если бы вы были солдатами, получили приказ громить, - выполнили бы?»

Ответ я запомнил дословно, потому что сутки был в шоке. Но утром следующего дня подошел к отвечавшему и поклонился за науку. Яйцо оказалось много мудрее курицы, петуха, хозяина птицефермы и сторожа.

И вот ответ этого потомка Царя Соломона (он же Шломо): “Приказ бы я выполнил, но в следующий Шаббат, в увольнении, приехал бы на ферму восстанавливать разрушенное и сидел бы с тобой рядом”.

Выслушав его, я сгоряча нагрубил ему, сказал, что ему придется хорошо тренироваться перед армией, хорошо питаться, чтобы были силы выкидывать меня с моей фермы.

Но эти сутки я думал. За три года ни разу мне не пришлось усомниться в качестве воспитания в этой школе, а ученик ответил практически не задумываясь, и даже на мою грубость не ответил (опять же - воспитание). Значит то, что я спросил, было по его понятиям глупостью. Но три солдата, которые пострадали, отказавшись от исполнения приказа, и с которыми я солидарен - наказаны за дело? Выходит, что да?!

Уром следующего дня, когда я спросил своего учителя (он же ученик школы): «Почему ты не объяснил основания своего мнения», он ответил: «Иван, но ты же сам все понял! А это важнее!»

Я сам нашел основание. Дело солдата - исполнять приказ. На этом стоит армия. А дело граждан, судить и не выбирать политиков, которые пытаются разрушить еврейскую армию антиеврейскими приказами. Тот, кто оставил умирать солдата на могиле Йосефа в Шхеме - выполняя приказ, сохранял армию, но пока тот, кто отдавал этот приказ, разрушающий многолетнюю традицию, не осужден судом (у него Главный судья - родственник или однофамилец, не знаю, но знаю, что единомышленник) мы не можем спать спокойно. А мальчики, которых заставляют приказами выступать против своего народа, должны помнить: без армии нам всем смерть, а армия держится на приказах.

Через 15-20 лет, когда “игайон иале ла арец, ве большевизм теред”, когда большинство в стране будут составлять религиозные сионисты (это знание, а не предположение, статистика рождаемости, а не мечты) вы выберете еврейского лидера, такого, как полковник Дрор, погибший в Кирьят -Арба неделю назад, светлая ему память! А нам, гражданским, надо помнить, что перед могилой Йосефа был первый звонок, первое предупреждение о том, какой лидер будет в стране. Этим звонком было “Дело Цеэлим”, когда Барак оставил на полигоне умирать раненого:

У нас в Израиле Барак,
Нет, не строение - чувак,
Его назвали здесь Зигзаг –
Как будто это оправданье,
Но он бесчестен для меня,
Когда солдата из огня
Не вызволил - он изменял
Себе, народу, а не Ване.

Но мы с вами, гражданские, граждане, выбрали его после этого. И он хотел оставить 200000 солдат, коими являются жители поселений. В бою возле Кирьят-Арба после гибели полковника отличились поселенцы, именно они организовали эвакуацию раненых и уничтожили террористов, и именно их Еуд Бараке хотел оставить между наковальней арабского террора и молотом израильской полиции.

Когда-то давно в Советской Грузии меня один грузин учил пить коньяк, а я, бестактный, спросил его: «Какой коньяк самый лучший?» Зураб глубоко вдохнул и, потупившись, не сказал, выдавил из себя: “Армянский”. Вот и мне сейчас, когда я думаю о Бараке, хочется набрать побольше воздуха и выдавить: «Спасибо Арафату!» Но не буду, потому что Барак - причина, а этот - следствие.

Кирьят-Арба. 21.11.2002.
www.ivan.navi.itgo.com