Не знаю, почему, прошедший апрель показался мне невероятно длинным. Но вот уже и май на дворе. Первое число.
Во время оно, в прошлой жизни проработал я 30 лет на перекрестке улиц Первомайской и Пролетарской. Давно это было, и в памяти поблекли, как страницы старых газет, ощущения казенности совковых первомайских мероприятий, а остались лишь воспоминания молодости, солнца, весны, сирени, первых роз, шашлыка и холодного пива.
Давно это было. Другая жизнь и берег дальний…
Шабат в Израиле все ломает своей святостью. Наши не так, чтобы, многочисленные ретрограды, поклоняющиеся идолам рудиментарного пролетарского Красного джихада, досрочно отпраздновали Первомай пятничным полуднем 30 апреля в Тель-Авиве, Хайфе, Беэр-Шеве и Иерусалиме. Тогда же в Наалине, во время ставших традиционными беспорядков, над арабско-левацким хулиганьем, политкорректно и уважительно именуемым прессой «демонстрантами», развевались флаги и Зеленого, и Красного джихадов. Кто смешивал краски, знает, что смесь красного с зеленым – коричнева…
На исходе шабата должны бы вспыхнуть традиционные костры праздника Лаг ба-Омер. Омер, напоминаю, - это семинедельный период после Песаха, когда начинается жатва первого урожая. Сочетание же букв ламед-гимел, читаемое как "лаг", означает число 33, то есть, в данном случае, "33-й день Омера". В этот день почти 2000 лет назад остановилась эпидемия, унесшая жизни многих учеников раби Акивы, сыгравшего огромную роль в сохранении еврейской традиции после разрушения Храма римлянами. И эта дата стала отмечаться в череде печальных дат нашей истории, оттого в период Омера не играют свадьбы и не стригутся. Через несколько лет в день Лаг ба-Омер умер раби Шимон бар Йохай (Рашби), знаменитый ученик раби Акивы, составитель книги "Зоар". Кончина его, по преданию, сопровождалась вознесением над телом видимого столба огня и появлением на небе яркой радуги - символа Союза с Творцом, что не наблюдалось до этого десятки лет.
В Лаг ба-Омер также отмечается и радостное событие - победа, которую одержали иудеи под предводительством Бар Кохбы в начале восстания против римлян (132-135 гг). Весть о победе Бар Кохба распространил тогдашним "телеграфом" - огнем костров, разожженных на высотах.
В память об этих событиях проводятся празднества с фейерверками и стрельбой из лука. Многие в этот день совершают паломничество на гору Мерон к могиле Рашби, чтобы там принять участие в традиционной церемонии разжигания костров.
Обычно, с выходом третьей звезды вспыхивает костер на вершине Мерона, а затем на соседних горах и холмах, распространяясь на всю Самарию, Иудею и, вообще, Эрец-Исраэль. И сидит народ израильский всю ночь у костров, сжигая, все, что горит и, пытаясь сжечь даже то, что не в состоянии гореть, например, металлические магазинные тележки, которые детишки «заимствовали» из ближайшего супера, чтобы подвезти на них к месту будущего кострища горбыли с лесов ближайшей стройки... Тоже, национальный вид спорта...
Но главное в Лаг ба-Омер - всенощная обжираловка у костров, где опять же, всевозможные шипудим (мясо или рыба, жареные на огне), овощи, печеные на огне и в золе... Лишь пожарные трудятся всю ночь, носясь беспрерывно от одного слишком уж опасно располыхавшегося кострища к другому.
Однако в этом году возникла ритуальная неувязка из-за того, что вхождение в религиозные праздники (а к ним относятся и Лаг ба-Омер, и еженедельная Царица Шабат!) должно проходить досрочно, еще засветло, а выход из них – при полном наступлении ночи, часа на полтора позже. Таким образом, костры Лаг ба-Омера должны загореться до исхода шабата. Читал, что ряд религиозных авторитетов предлагал сдвинуть в этот раз Лаг ба-Омер на сутки. Чем это закончилось, честно говоря, не знаю, буду ориентироваться на поведение соседей по дому, кои представляют весь спектр: от ультраортодоксов до «вязаных кип», традиционалистов и просто атеистов… Главное, что у всех пионерская любовь к ночи у костра! И важно ли, на фоне двадцати веков, эти сутки или следующие?..
Неделю назад не замеченным прошло девяностолетие (24 апреля 1920 г.) принятия решения Лиги Наций на мирной конференции в итальянском городке Сан-Ремо о передаче Британии мандата на Страну Израиля. Основанная незадолго до того Лига Наций, подводя итоги Первой мировой войны (20 в.), приняла решение внести декларацию Бальфура от ноября 1917 г. в мирный договор союзников с Турцией и передать мандат на Эрец Исраэль Британии.
24
июля 1922 года Совет Лиги Наций
утвердил окончательную В
связи с этой датой появились
статьи ряда публицистов, в том числе,
и пишущих по-русски, главная суть предложений
которых – вернуться к сути британского
мандата, обратившись к ООН, мировой общественности,
совести, исторической памяти… Я считаю,
что вернуться к сути мандата, оно бы, может,
и неплохо, даже совсем хорошо, но как?
Призывами к ООН признать, что она все
время ее существования действовала неверно
и нечестно, уйдя от принципа преемственности
от Лиги Наций? И ООН тут же станет стыдно,
и она срочно соберет спецгенассамблею
для исправления исторической несправедливости
по отношению к еврейскому народу? Можно
ли в это поверить, особенно с учетом того,
что состав ООН 1947 и 2010 гг несколько различается,
как количественно, так и качественно,
впрочем, как и общая международная обстановка?
Блажен, кто верует!
Возможно,
от того, что я не специалист по истории,
хотя и очень интересуюсь ею, у меня сложилось
впечатление, что устойчивые государства
создаются не на форумах и переговорах,
а на полях сражений. То есть, можно, наверно,
отыскать какие-то редкие примеры государств
«из пробирки», но им потом приходилось
очень даже активно бороться за выживание.
И если даже, отметая роль борьбы еврейского
народа и сионистов, считать наше Государство
созданным лишь решениями Лиги Наций и
ООН по прихоти Бальфура, Сталина и прочих
сильных мира того, то, тем более, для выживания
нам надо держать порох сухим и надеяться,
прежде всего, на себя, не уповая на совсем
давно и не так давно поблекшие в архивах
бумажки.
Единственный
наш достоверный документ – это
превечный ТАНАХ, которым первый
премьер Государства Израиль, человек
не шибко религиозный, потрясал с трибуны
ООН.
Остальное
же: все эти соглашения Осло, «Дорожные
карты», а, уж, тем более, совершенно
преступные «Женевские инициативы»
и прочие однодневки, вроде замышляемой
и принуждаемой в ближайшее время
омусульманенным Белым домом, не стоят,
честное слово, бумаги, на которой они
написаны…
Беды
наши происходят, главным образом, от
дефицита собственной идеологии
и веры. Мы выбираем себе лидеров
не по главному принципу для страны,
борющейся за выживание, то есть, верности
принципам национального существования,
а по тому, насколько тот или иной демагог
способен себя распиарить. А самые мощные
рупоры пиара у нас в руках глашатаев «общечеловеческих»,
то есть, христианских, ценностей, а то
и – просто наемников Зеленого джихада.
Вот, и выбирай среди этого гвалта! Для
простого избирателя-обывателя проблемно!
Потому и имеем, то что имеем…
Пару
дней назад прошла какая-то возня
в Центре Ликуда. Я – человек
беспартийный, точнее, принципиально
антипартийный, не особо интересуясь,
понял, что там решался какой-то, возможно,
важный для партии процедурный вопрос:
«быть или не быть…(чему-то там)». От этого
в их партии что-то зависело. Беда лишь
в том, что, возможно, оно и на мне может
как-то сказаться? Демократия, так сказать!
Коль скоро, я, демос, терплю этот кратос,
за который не голосовал! Нетаньягу на
этом экшне победил, набрав абсолютное
большинство. Фейглин и компания проиграли.
Как я к этому отношусь, будучи в роли зрителя
на спектакле, где от топота и воплей актеров
может обвалиться крыша всего здания?
В
теории публицист Фейглин мне
намного симпатичнее партийного
и государственного деятеля Нетаньягу,
особенно в последний год его
деятельности в качестве главы правительства,
где невероятное расхождение
между конструктивным устройством
и функциями, выполняемыми, как всей конструкцией,
так и ее отдельными элементами. К примеру,
навскид: министр обороны больше выполняет
работу главы МИДа, а то – и самого премьера.
Я уж, не скажу о многочисленных балластных
емкостях, паразитных шестеренках и прочих
ненужностях, которые, с точки зрения конструкторов
и архитекторов этого сооружения, необходимы
для его устойчивости.
Как
конструктор, в прошлом, понимаю, что
такое сооружение недолговечно.
Ну,
хорошо, а кому известен Моше Фейглин
не только как публицист, а как партийно-государственный
деятель? Подымите правую руку! Ну, подымите,
подымите! Не вижу.
И
кто мне объяснит, что если Ликуд
– партия перерожденцев (а я в
этом после шароновских выкрутасов
2004-2005 гг. не сомневаюсь), то зачем Фейглину
с его сторонниками продлевать его агонию?
Почему бы не соединиться с кем-то более
близким по духу? Или, действительно, правые
– индивидуалисты, а кучковаться в стаи
– эксклюзивное свойство левых?..
А
обсудить этот вопрос предлагаю трудящимся,
солидарно собравшимся у костров праздника
Лаг ба-Омер. Под шипудим и хорошее израильское
винцо.
Хаг
самеах, дорогие товарищи! Иерусалим.
1.05.10.